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王安石明妃曲二首赏析

低徊顾影无颜色,尚得君王不自持. 明妃曲二首其一 王安石 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂. 低徊顾影无颜色,尚得君王不自持. 归来却怪丹青手,入眼平生几曾有; 意态由来画不成,当时枉杀毛延寿. 一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣; 寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞. 家人万里传消息,好在毡城莫相忆; 君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北.

明妃曲 (其一) 王安石 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂. 低徊顾影无颜色,尚得君王不自持. 归来却怪丹青手,入眼平生几曾有; 意态由来画不成,当时枉杀毛延寿. 一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣; 寄声欲问塞南事,只有年年鸿

王安石这首《明妃曲》别是一种立意.诗中的重心在于书写失意的怨恨.王昭君美冠后宫,但不被召幸.更有甚者,她被作为宫中不喜欢、不需要的女子而远嫁异族.红颜薄命岂不怨嗟?而在封建社会中失意的女子又岂止是远嫁的昭君?咫尺之

欧阳修《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》郭沫若在一篇文章中说,王安石闯了诗祸.这是指王安石的《明妃曲》,今选本皆不录,不知何故.其诗曰:“明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬.含情欲语独无处,传语琵琶心自知.黄金捍拔春

一) 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂. 低回顾影无颜色,尚得君王不自持. 归来却怪丹青手,入眼平生几曾有. 意态由来画不成,当时枉死毛延寿. 一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣. 寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞. 家人万里传消息,好在毡城莫相忆. 君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北. (二) 明妃初嫁与胡儿,毡军百两皆胡妃. 含**说独无处,传与琵琶心自知. 黄金杆拨春风乎,弹看飞鸿劝胡酒. 汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首. 汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心. 可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今.

安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗,好在立意新.这诗前半部只写昭君的美,但不是从形象上写,而是从故事上写.昭君出来,泪湿鬓脚,自顾“无颜色”,但元帝见了,竟不能自持.原来昭君美不在容貌,而在精神,即“意态”.而画师又是

《明妃曲》一共有两首,这是其中第一首.这首诗充分体现了宋诗“理趣”的独特魅力,同时展现了政治家王安石的独特见解,显示出其过人之处. 明妃即昭君,因为后代

这组诗作于嘉四年(1059年),王安石奏《上仁宗皇帝言事书》之后.当时,梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞皆写有和诗.北宋时,辽国、西夏“交侵,岁币百万”(赵翼《廿二史札记》).自景年间(10341038)以来,“西(夏)事尤棘”.当时的施宜生、张元之流,就因在宋不得志而投向辽、夏,为辽、夏出谋献策,造成宋的边患.诗人们借汉言宋,想到明妃.王安石的《明妃曲二首》就是在这种社会背景下创作的.

谈谈王安石《明妃曲》其一和欧阳修《明妃和王介甫作》其一中的新意 王昭君是中国古代有名的四大美女之一,昭君出塞的故事人人皆耳熟能详. 历来吟咏昭君的作品很多.用清代方冬树的话说:“此等题各人有寄托,借题立论而已.”如太白只言

第一部表达王安石恋国、忧国的情感,第二部表达王安石爱国、悲己的情感. 王安石《明妃曲》在艺术上颇堪注意之处,是对王昭君形象的刻画.第一部分中描绘王昭君的美貌,不在其面容、体态上穷尽笔力,而是着重写昭君的风度、情态之美,以及这种美得感染力,并从中宣泄她内心悲苦之情.这样就写出了呼吸可闻、音容毕现的活生生古代美女形象.第二部分,着重写王昭君的内心情感.前人于此,往往以抒写昭君的哀情、怨情和渲染悲剧气氛为重点,而此诗除描写其身世可悲之外,还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情,与推己及人的善良心肠.这样的王昭君,就不惟可悲,而且可敬.

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